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 若血已止,其热不去,蓄于阳明,不得外越而上蒸,但头汗出而不解者,亦当刺期门,随其实而泻之,则亦必通【集注】方有执曰∶血室、头汗、期门,注皆见太阳篇中。方有执曰∶阳以表言,阴以里言,能食不呕,里气和而胃气回,阴不受邪可知矣。

固瘕者,大瘕泻也,俗谓之溏泻。脉浮无紧,似不在发汗之列,然视其证,一一寒伤营之表病,则不妨略脉而详证,无汗,可发汗,定麻黄汤。

【注】病患有寒,谓胃中寒也。仲景每于亡津液者,悉名无阳。

太过者,为阳绝于里,亡津液,大便因硬也。【注】问曰∶何缘得阳明胃实之病?

然此属外,因上下寒热之邪,故有如是之证;若内因杂病,呕吐而腹痛者,多因宿食。【集注】张璐曰∶此为误用大青龙因而致变者立法也。

烦亦不解,腹仍满痛者,此有燥屎下之未尽也。若下后心下满而硬痛者,此为结胸,大陷胸汤固所宜也;若但满而不痛,此为虚热气逆之痞,即有呕而发热之少阳证,柴胡汤亦不中与之。

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