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若遽以磨坚破结之药治之,疾似去而人已衰矣。有阴中之水虚,有阴中之火虚,火虚者以河间地黄饮子为主,水虚者当以六味地黄丸为主。

 复熬以酒者,以酒性善行,能浃洽气血,无所不之,故用之以为煎也。如太阳阳明若汗而未尽,是传未过,仲景所谓太阳证不罢,面赤阳气怫郁,在表不得越,烦躁短气是也,犹当汗之,以各半汤;若并之已尽,是谓传过,仲景所谓太阳证罢,潮热,手足汗出,大便硬而谵语是也,法当下之,以承气汤。

实火宜升之散之,若虚火宜用人参、姜、附辛热之药,多有过服寒凉而病反甚者。清阳在上,浊阴在下,则天冠地履,无暴仆也。

吴鹤皋曰∶庸医便谓伤寒漏底不治,与此汤以散经中表邪,则阳不实而阴气平,利不治而自止矣。 赤者属血,白者属气,其状如涕,相连而下,言带者,亦病形也。

 诸治妊娠伤寒,头痛身热,无汗脉紧,太阳经病。 小腹里急者,此真水枯而真火无制。

若因下早而成者,方用陷胸汤,以分浅深,从缓治之,不宜太峻。 喻嘉言曰∶治伤寒先分营卫,桂麻二汤,断无混用之理,此证太阳之邪,虽从汗解,然肺中热邪未尽,所以热虽少止,喘仍不止,故用麻黄发肺邪,杏仁下肺气,甘草缓肺急,石膏清肺热,即以治足太阳之药,通治手太阴经也。

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