精极者，梦泄遗精，瘦削少气，目视不明，此方主之。 时人皆曰天方，遂刻诸石，以传永久。
经曰客者除之，此之谓也。人参、黄所以补中，半夏、甘草所以调中，此皆健脾药也；复有当归、芍药之活血，则外溢之斑流而不滞；有桂心、附子之温中，则失位之火引而归原，此中营之帜一端，而失伍之师各就其列也。
消风清热，莫如薄荷，故用以为君；佐以乌犀，解心热也；入以柿霜，生津液也；用川芎，有清上之功；用防风，有解散之效；恐诸药之下流，故载以舟楫；因火势之急速，故缓以国老。 脾经少血多气，当归、地黄生血溉灌脾经；土畏贼邪，木来克土，芍药能泻木补脾；肝欲散，用川芎之辛以散之，非制木补土脾胃之药乎。
成氏曰∶否而不泰为痞。是方也，川芎、麻黄、干葛、升麻、白芷、紫苏、而甘草者，所以和阳气于疏利之队也。
又血块凝滞作祸，不可泥于产后大补气血，放胆下之，用玉烛散无妨，推陈致新，亦是补法，只因产后大补气血一语，致积血而殒者多矣。盖皆以行水之药为燥，而不以燥热之药为燥也。
羌活治太阳头痛，白芷治阳明头痛，川芎治少阳头痛，细辛治少阴头痛上，惟风可到也。 四物以养其血，阿胶以益其阴，艾叶以补其阳，和以甘草，行以酒势，使血能循经养胎，则无漏下之患矣。